يوحنا الاشبيلي (القرن الثاني عشر)

        أحد المترجمين الرئيسيين من العربية إلى القشتالية في مدرسة طليطلة، مع دومينيغو غونديسالينوس.

ولد لأسرة يهودية في طليطلة لكن تاريخ ولادته غير معروف، ويعتقد أن اسمه الأصلي هو يوحنا بن داوود أو شلومو بن داوود تم تحريفه إلى "أفنديوت" أو "أفيندهوت" أو "أفندار" أو "أفين داود" الذي قد يعني ابن داوود. وبما أنه من مواليد طليطلة كان يلقب يوهانس توليتانوس.

اعتنق المسيحية ونشط بين 1133 و1153، ويورد بعض المؤرخين تاريخ وفاته في 1157 لكن هذا غير مؤكد.

ترجم مجموعة من الأعمال الفلكية العربية إلى اللاتينية والقشتالية وألف عددا من الكتب باللاتينية.

لكن عددا من المؤرخين يشككون في أنه مؤلف أو مترجم عدد من الأعمال التي تنسب إليه، ويعترفون في الوقت نفسه بأسلوب خاص يتبعه بسبب ميله إلى ترجمة الأعمال حرفيا مع الحفاظ على بنية اللغة الأصلية والبنية النحوية.

أول ترجمة تنسب إليه هي فصل في الطب من كتاب "سر الأسرار" الذي يعتقد أن ارسطو هو مؤلفه.

ومن الأعمال التي تنسب إليه ترجمته "النفس" لابن سينا وشرح البتاني لكتاب "الثمرة" الذي ينسب إلى بطليموس و"إحصاء العلوم" للفارابي و"الفرق بين الروح والنفس" لقسطا بن لوقا البعلبكي (820-912) و"كتاب في أصول علم النجوم" و"كتاب في جوامع علم النجوم" للفرغاني (توفي بعد 861) اللذان نقلهما إلى اللاتينية في 1135 و"كتاب المواليد الكبير" لعالم الفلك ما شاء الله بن أثري اليهودي (حوالي 730- حوالي 815) إلى اللاتينية عام 1153.

كما ترجم بالتعاون مع أديلارد أوف باث كتابي أبي معشر البلخي إلى اللاتينية "المدخل الكبير إلى علم أحكام النجوم" و"تكوين الأسطرلاب وفائدته" وهو كتاب تعليمي يشرح بناء واستخدام الإسطرلاب وأحد مؤلفات محمد بن جرير الطبري (توفي حوالى 815) هو على الأرجح "تاريخ الرسل والملوك".