(1648-1591) كونستانتين لامبيرور
Constantijn L’Empereur
Constantijn L’Empereur
كونستانتين لامبيرور (1591-1648) عالم في اللاهوت والعبرية ومستشرق هولندي اكتسب شهرة واسعة لمعرفته باللغات الشرقية، وكان في الربع الثاني من القرن السابع عشر أحد أبرز المراجع المسيحية في الأدب اليهودي واليهودية.
وُلد لامبيرور في 1591 في بريمن (ألمانيا)، حيث فر والداه من جنوب هولندا (بلجيكا حاليا)، بعد إعدام جده بأمر من "مجلس الاضطرابات"، وهو محكمة خاصة أنشأها الحاكم العام لأراضي هابسبورغ الهولندية لمعاقبة قادة الاضطرابات السياسية والدينية في المنطقة.
درس لامبيرور اللغات الشرقية على يد يوهانس فان دن دريشه (1550-1616) وتوماس إربينيوس (1584-1624) في جامعة فرانيكر، وحصل على درجة الدكتوراه في 1617.
في 1619 عُيّن أستاذًا للاهوت واللغة العبرية في جامعة هاردرفيك. بعد ثماني سنوات، في 1627، عُين أستاذا للعبرية والآرامية في جامعة لايدن. وقد ألقى خطابا شدد فيه على أهمية للغة العبرية وتعليمها.
في 1639، عُين لامبيرور مستشارا ليوهان موريتس فان ناسو الذي كان حاكما ناجحا جدا للبرازيل الهولندية من 1637 إلى 1644.
سعى لامبيرور باستمرار إلى نشر المعرفة بالعبرية والعربية والسريانية بين مواطنيه حتى يتمكنوا من التصدي بشكل أفضل لاعتراضات اليهود على الدين المسيحي.
وقد ترجم ونشر "رحلة الحاخام بنيامين بن يونة" المعروف ببنيامين التطيلي، الشهيرة في طبعة لاتينية عبرية مع ملاحظات وأخرى بدونها.
والطبعة العبرية أرسلها أصدقاء له إلى جوزف اسكاليجر الذي أشاد بها.
كانت طبعة لامبيرور لكتاب "رحلة الحاخام بنيامين التطيلي" أساسا لترجمة ألمانية وفرنسية لقيت رواجا في القرنين السابع عشر والثامن عشر.
توفي لامبيرور في 1648 بعيد بدئه دورة دراسية في اللاهوت في لايدن.
من مؤلفاته أيضا "شرح المخطوطة البابلية، أو الرسالة التلمودية حول قياسات الهيكل" (1630).
يبدو أن اهتمام المستشرقين الهولنديين بالعبرية والديانة اليهودية حفزته تطورات في الجمهورية حينذاك. فقد شهدت السنوات الأخيرة من القرن السادس عشر بداية نمو، متواضع نوعا ما أولا ، لمجتمع يهودي داخل الجمهورية الهولندية. ويبدو أنه نشأ عن هجرة "المارانو" الذين يقولون إنهم أحفاد يهود اعتنقوا المسيحية الكاثوليكية في إسبانيا والبرتغال، ثم عادوا إلى اليهودية في الجمهورية. لم يتلقَّ العديد من هؤلاء أي تعليم ديني أو خبرة في الممارسات الدينية اليهودية في شبابهم ولم يتأثروا منذ الصغر بالتقاليد الدينية المتبعة. وقد أدى تنوع هؤلاء اليهود إلى خلافات تحولت إلى صراع خطير في ثلاثينيات القرن السابع عشر، حول تفسير الشريعة اليهودية وتطبيقها.
The General Biographical Dictionary